L'Homme Dissonant au XVIIIᵉ Siècle

BookL'Homme Dissonant au XVIIIᵉ Siècle

L'Homme Dissonant au XVIIIᵉ Siècle

Oxford University Studies in the Enlightenment, 354

1997

January 1st, 1997

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£65.00

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Comment s’élabore une poétique et une pensée de la différence au dix-huitième siècle, ou l’on situe généralement l’émergence de l’individu moderne, tel est l’enjeu de l’itinéraire de L’Homme dissonant à travers romans, essais philosophiques, récits de voyages, articles encyclopédiques. Distinctes de la diversité qui faisait la richesse poétique du monde classique, elles travaillent l’idée de rationalisation universelle, en quête de quelque chose de commun entre les êtres. Elle apparaît dans la description et la mise en scène des multiples formes de l’individuation, par le langage, le corps et la relation a autrui. L’homme dissonant, paria occidental, se rêve un idiome particulier, tenté par les prestiges de l’isolisme, expérience illusoire et féconde de l’écart et l’élection.En marge de l’histoire conceptuelle, on a choisi de repérer des réseaux de mots qui apparaissent au dix-huitième siècle, ou prennent une signification particulière, en glissant d’un discours vers un autre pour devenir métaphore d’une certaine expérience individuelle, de l’être différent, unique, sépare. ‘C’est en recueillant des mots échappés par hasard, et étrangers a la matière traitée spécialement dans un auteur […] qu’on parviendrait à éclaircir l’histoire des progrès de l’esprit humain dans les siècles passés. Celui qui recueille ces expressions, qui saisit ici une métaphore, là un terme nouveau, entrevoit l’état des opinons dominantes, le mouvement général que les esprits commençaient à en recevoir, et la teinte qu’elles portaient dans la langue commune’, écrivait Diderot. Expressions hasardées, métaphores échappées, à travers elles le savoir sur la différence individuelle – la façon dont on la cerne et l’explique - qui se cherche en linguistique, en anthropologie, dans les sciences de la vie, est débordé et mis en question par les conséquences de cette division de la réalité humaine : fantasme d’autonomie, rêves d’unité, scénarios d’isolement, inquiétude liée au brouillage des repères du moi.

Table of Contents

Table of Contents
Section TitlePagePrice
Cover1
Title Page4
Copyright Page5
Dedication6
Table des matieres8
Remerciements10
Introduction12
Premiere partie - Concordia discors36
1. Les idiotismes: principes d'individuation38
Penser les differences: Ie discours grammatical38
Difference des langues: l'intraduisible51
Le paradigme de l'exception56
De l'usage67
La thematisation des differences linguistiques77
L'homme dans la langue: langage et individuation99
2. La dissonance: problemes esthetiques et politiques113
L'harmonie dissonante113
Montesquieu: Ie gout et Ie politique120
Elements de musique135
Diderot et l'epreuve du different148
L'experience du moi159
3. Paria: exclusion / election178
Emergence d'une figure178
Regard occidental-oriental183
Du terme de relation ala metaphore politique188
Marges imaginaires200
Seconde partie - Discordia concors228
4. La nature dans sa crise230
Le moment indifferencie230
L'idee de limite dans les sciences de la vie234
Humain, trop humain243
Des 'etres indecis'249
L'hybride metaphorique261
5. Rites de passage272
Pour une lisibilite du vetir et du monde272
Masque et cosmetique285
Rites de conversion295
6. La difference travestie314
Le monde travesti314
L'echange intersexuel319
La confusion: au-deli du travesti334
Carnaval348
La 'declinaison du meme en autre': epilogue358
Conclusion363
Liste des ouvrages cites372
Index392