La literatura indígena es un movimiento cultural e intellectual que desde las huestes del discurso estético reivindica la voz, presencia y aportaciones de los pueblos originarios. Ofrece temáticas que refrendan la posibilidad de visibilizar otras narrativas de cara a los constructos unilaterales de identidad nacional. Tal es el caso del escritor zapoteco Javier Castellanos, quien, en algunas de sus obras, recrea momentos históricos fincados como hitos de la sociedad mexicana, desmitificando supuestos respecto a la participación de población indígena, concretamente en la lucha independentista decimonónica y el movimiento revolucionario del siglo XX en México. En este trabajo se presenta un panorama de los posicionamientos y críticas de Castellanos a este movimiento literario y analiza dos novellas de su autoría con la temática mencionada. El objetivo es mostrar la construcción de un discurso literario sólido, que rebasa los bordes del contexto social inherente a las letras indígenas, sin soslayar que una porción en la valía de este arte escrito radica en mostrar, en un ejercicio de autocrítica, la visión de los grupos minorizados e impulsa, desde la recreación, a repensar la historia nacional.

Indigenous literature is a cultural and intellectual movement that, from the forces of aesthetic discourse, vindicates the voice, presence, and contributions of indigenous peoples. It offers themes that endorse the possibility of making other narratives visible in the face of unilateral constructs of national identity. Such is the case of the Zapotec writer Javier Castellanos, who, in some of his works, recreates historical moments established as milestones of Mexican society, demystifying assumptions regarding the participation of the indigenous population, specifically in the nineteenth-century independence struggle and the revolutionary movement of the 20th century in Mexico. This work presents an overview of Castellanos’ positions and criticisms of this literary movement and analyzes two novels of his authorship with the aforementioned theme. The objective is to show the construction of a solid literary discourse, which goes beyond the borders of the social context inherent to indigenous letters, without ignoring that a portion of the value of this written art lies in showing, in an exercise of self-criticism, the vision of minority groups and encourages, from recreation, to rethink national history.