Orality al itálico modo in Three Episodes of Don Quixote Part I

BERRUEZO-SÁNCHEZ, DIANA; BERRUEZO-SÁNCHEZ, DIANA

doi:https://doi.org/10.3828/bhs.2019.42

BERRUEZO-SÁNCHEZ, DIANA

Bulletin of Hispanic Studies (2019), 96, (7), 695–709.

DOI: https://doi.org/10.3828/bhs.2019.42
Language: English
Pages: 15

Abstract

Don Quixote is a book about books with a clear awareness of the act of writing, reading and telling stories. Orality is a key feature in Cervantes’s masterpiece, particularly in characters becoming storytellers throughout the first part, just as in Italian short stories. Yet the Italian influence on the act of telling stories in Don Quixote Part 1 can be addressed in more depth. This article examines the dialogue established by Cervantes with the novella, especially in creating the illusion of orality, and recreates the intertextual dialogue in three episodes, namely the prologue of Don Quixote Part I, the tale narrated by Sancho about shepherdess Torralba and shepherd Ruiz López, and Don Quixote’s tale about a widow and a ‘mozo motilón’. Such considerations allow us firstly to compare Cervantes’s prologue to Decameron’s Fourth Day foreword; secondly to encapsulate the features common to oral tales and the Italian novella; and finally, to explore the different oral skills performed by Sancho and his master.

El Quijote es un libro de libros con clara conciencia de escritura, lectura y oralidad. La oralidad, característica de muchos personajes-narradores de la obra, se vincula con la tradición de la novella, aunque su influencia no ha sido suficientemente estudiada. De ahí que este artículo, por un lado, examine el diálogo que establece Cervantes con la tradición italiana, especialmente al crear ‘ilusión de oralidad’, y, por el otro, recree el diálogo intertextual en tres episodios: el prólogo de la primera parte, la historia de Sancho (la pastora Torrabla y el pastor Ruiz López) y la de don Quijote (la viuda y el mozo motilón). Este acercamiento permite, en primer lugar, analizar el prólogo cervantino en contraste con el de la cuarta jornada del Decamerón; en segundo lugar, define características comunes de la oralidad y la novella; y, por último, contrasta las habilidades retóricas de amo y escudero.

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