Un front commun des religions contre le mariage pour tous?

Béraud, Céline

Contemporary French Civilization (2014), 39, (3), 335–349.

DOI: https://doi.org/10.3828/cfc.2014.20
Language: English
Pages: 15

Abstract

À partir de l'été 2012, les autorités religieuses (de l'épiscopat au Consistoire en passant par la Fédération Protestante de France et le Conseil Français du Culte Musulman) ont unanimement exprimé leur opposition au projet de loi ouvrant aux couples de même sexe le mariage et l'adoption, d'abord de leur propre initiative puis à l'invitation des pouvoirs publics lors des auditions parlementaires. Même s'il n'y a pas eu de communiqué commun, les prises de paroles, au sommet des appareils religieux, ont été remarquablement consonantes. Elles l'ont d'autant plus été que les catholiques ont joué un rôle moteur dans la mobilisation, en fournissant des rhétoriques et en mettant à disposition des espaces et des répertoires d'action. Ces alliances religieuses ont été cultivées par les opposants catholiques au mariage pour tous car, comme l'invocation de « fondements anthropologiques » lors des débats sur le Pacs à la fin des années 1990, elle leur permettait de dé-singulariser leur cause et ainsi de prétendre à l'universalité des normes défendues.

Starting in the summer of 2012, religious representatives (from the French Episcopate to the Jewish Consistory, including the Protestant Federation of France and the French Council of the Muslim Faith) unanimously expressed their opposition to the bill opening marriage and adoption to same-sex couples, first spontaneously, and then during the parliamentary hearings. Even though no joint statement was released, public expressions of religious leaders were remarkably consonant. Catholic authorities played a major role in this religious opposition to "marriage for all": they provided not only rhetorical formulations, but also forms and spaces of activism. Catholic opponents to the bill used such religious alliances, just as they had invoked "anthropological foundations" during the debates on the Pacs in the late 1990s, in order to de-particularize their cause and make the claim that they defended universal norms.

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