Bulletin of Hispanic Studies

La presentación de Dios en tres poemas tempranos de César Vallejo

Bulletin of Hispanic Studies (2004), 81, (3), 379–392.

Abstract

En 'Los heraldos negros', César Vallejo nos presenta a un Dios sumamente humano. La figura divina Vallejiana no es el Dios omnipotente de la Biblia, sino otro — radicalmente opuesto — que sufre de las mismas debilidades que sus criaturas. Aunque unos le han dado la atención merecida al tema del Dios no-tradicional en Vallejo, otros, como Alejandro Lora-Risco y Enrique Chirinos-Soto, han solido suavizar esta vision, describiendo al escritor como poeta católico. El propósito del estudio será, entonces, demostrar la gran distancia que separa a Vallejo de lo que podemos llamar una visión católica tradicional. Intentaremos hacer esto a través de tres presentaciones distintas — pero íntimamente relacionadas — del Dios imperfecto y no-tradicional en tres poemas tempranos del escritor: (1) el Dios enfermo, en 'Espergesia'; (2) el Dios limitado, en 'Dios'; y (3) el Dios malevolente, en 'Los heraldos negros'.

In 'Los heraldos negros', César Vallejo presents his readers with a thoroughly human God. Vallejo's divine figure is not the omnipotent God of the Bible, but rather, a deity who suffers from the same weaknesses/ailments as his creatures. While some have adequately stressed the theme of the non-traditional God in Vallejo, others, such as Enrique Chirinos-Soto and Alejandro Lora-Risco, have tended to soften this vision, describing the writer as a Catholic poet. Our aim, then, is to demonstrate the great distance that separates Vallejo from what could reasonably be termed a traditional Catholic viewpoint. We will attempt this through a detailed study of three distinct — but intimately related — presentations of the imperfect/non-traditional God in three early poems by Vallejo: (1) the infirm God, in 'Espergesia'; (2) the limited God, in 'Dios'; and (3) the malevolent God, in 'Los heraldos negros'.

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Gómez, Michael