Los perros duros no bailan: novela ejemplar cervantina y novela perez-revertiana

RAMÓN, EMILIO

doi:https://doi.org/10.3828/bhs.2020.16

RAMÓN, EMILIO

Bulletin of Hispanic Studies (2020), 97, (3), 289–303.

DOI: https://doi.org/10.3828/bhs.2020.16
Language: English
Pages: 15

Abstract

Los perros duros no bailan (2018) de Arturo Pérez-Reverte sigue el modelo cervantino de ‘El coloquio de los perros’ tanto en la forma como en el fondo. No sólo hablan los perros, sino que su narración comparte su intención de ‘exempla’, su mezcla de la realidad y la ficción, y su manejo de las referencias a los considerados clásicos por el autor. El límite entre el mundo de los humanos y el de los animales queda difuminado en la línea del llamado ‘giro animal’ para transgredir una visión antropomórfica que ha posibilitado, por acción o por dejación, un mundo de violencia y corrupción. Valiéndose del modelo usado en ‘El coloquio de los perros’, Pérez-Reverte se sirve de sus propios clásicos –Cervantes, Shakespeare, Dante, Conrad, Orwell, Mailer– de referencias a la historia –Espartaco– y al cine –Blade Runner– para mostrarnos un mundo de violencia e injusticia, pero también de heroicidad, de lealtad y de utopía.

Arturo Pérez-Reverte’s Los perros duros no bailan (2018) follows the model of Cervantes’ ‘El coloquio de los perros’ in form and content. Not only can dogs talk but the narrative also shares the ‘exempla’ intention of the novel, its mixture of reality and fiction and its author’s use of references to works considered classics. The borderline between reality and fantasy is blurred in order to show the miseries of society. In order to transgress the anthropomorphic point of view that has given way to a world full of violence and corruption, the limits between the worlds of humans and of animals are blurred by the so-called ‘animal turn’. Following the model of ‘El coloquio’, Pérez-Reverte uses his own classics – Cervantes, Shakespeare, Dante, Conrad, Orwell, Mailer – historical references – Spartacus – and film – Blade Runner – to show us a world of violence and injustice, but also of heroism, loyalty and utopia.

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