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Abstract

101 Le postmodernisme dans le fantastique québécois Par Simone Grossman Université Bar Man À la suite de la Révolution tranquille, le Québec a connu une profonde mutation idéologique et intellectuelle. Une littérature de tendance à la fois contestataire et identitaire est apparue, marquée par une perturbation majeure des enjeux de l'écriture. En particulier, une abondante production fantastique a vu le jour, ce que le écrivain et essayiste québécois A. Belleau considère comme "un signe de maturité" dans une société qui "commence à se donner à elle-même le spectacle figuré de ce qui sourdement, profondément, la travaille" (Belleau 70). Car le fan­ tastique, outre qu'il "donne forme aux hantises et aux fantasmes du groupe ... semble entretenir quelque connivence avec les périodes de crise d'identité." Régi par un principe de désorganisation, il "déplace les frontières que la société main­ tient entre le possible et l'impossible" et "contamine et subvertit les formes." Pour le critique québécois M. Lord, l'apparition du fantastique dans le contexte du Québec contemporain est lié à "une certaine postmodernité" comprise comme une pratique qui "pervertit et renouvelle les formes de la tradition pour dire un monde de plus en plus troublant, mouvant et incertain" (Lord 1993,167). La lit­ térature, en relation directe avec le contexte historique et social dans lequel elle s'inscrit, n'a-t-elle pas pour rôle de contester l'autorité en instaurant une expres­ sion différente du discours dominant? L'une des conséquences majeures de la Révolution tranquille a été l'évolution de la culture québécoise au même rythme que dans l'ensemble de la société occidentale. Or "le Québec est au diapason du monde" (Lord 1993, 174). G. Scarpetta qui a séjourné au Québec en 1985 voit dans le postmodernisme "le symptôme d'une crise, d'une fin d'époque" (Scar­ petta 18). L'écriture postmoderne inclut le fantastique dans son mode d'action, comme le montre L. Olsen qui considère le postmodernisme comme "une tenta­ tive ... pour répondre à l'expérience contemporaine" qui est en soi "une situa­ tion littéralement fantastique," ajoutant: "rien d'étonnant à ce que le fantastique soit devenu le véhicule de la conscience postmoderne" (Olsen 3-14). Dans le fan­ tastique québécois des dernières décennies, l'on retrouve les traits fondamen­ taux du postmodernisme, à savoir l'incertitude d'un monde dépourvu de centre de gravité et "l'impossibilité de construire un modèle définitif du monde et une hiérarchie fixe de valeurs" (Hoek 34). Relatives à un savoir dans lequel elles n'ont plus leur place, les valeurs narratives sont sapées par la "perte du sens" qu'évoque J.-F. Lyotard (Lyotard 47). Or si dans le domaine romanesque québé­ cois les "moments" postmodernes ont fait l'objet d'une étude systématique (Paterson), l'examen des aspects postmodernes dans le fantastique reste à faire. Dans un genre où la déviance est de rigueur, nous verrons que l'unité est rejetée au profit d'une indétermination qui figure l'irreprésentable. Les notions de début et de fin s'estompent, les repères spatiaux et temporels disparaissent, l'auteur est remis en question, tandis que la hiérarchie impliquée par l'opposi­ tion du réel et du fictif perd sa raison d'être. L'écart par rapport à la norme va se traduire par un atermoiement de principe sur les formes d'une inscription en quête d'elle-même. En outre, la tradition québécoise du conte oral sera récupérée par l'inscription, à la faveur de la contradiction d'une écriture post­ moderne qui se constitue à partir des résidus de sa substance propre. Il s'agira Québec Studies, Volume 30, Fall/Winter 2000